Несмотря на свое резкое и негативное отношение Стриханычу я не могу не поделиться с читателями этого блога, а именно с самим собой (кстати, привет, чувак, давно не виделись) и еще кем-то с сайта про проституток, разговором, который произошел у меня с дедом не далее как вчера. Поскольку мой дед является один из ведущих мировых ученых во многих областях, то его регалии можно перечислять бесконечно, скажу лишь то, что он был то-ли в первом то-ли во втором выпуске МИФИ, ну то есть среди людей, которые делали атомную бомбу. Когда я его спросил, стоило ли ставить памятник ветеранам МИФИ и какой бы он мог быть, то он ответил "Что да, стоило бы. Скорее, всего храм, ибо от памятников в стиле "бежит матрос, бежит солдат" не приятно, а тошно". На вопрос "Не обидит ли памятников будистов и атеистов" был дан ответ "Будистов пусть обижает таких среди нас не было, атеистов тоже было очень мало, ибо только-только кончилась война". Вот мнение человека, которому поставлен памятник. Мнение тех (очень немногих, к сожалению) кто остался жив из его выпуска, скорее всего, такое же, ну а на мнение нынешних студентов в данном случае можно смело класть хуй, ибо не их дело.
Вообще, МИФИ, очень русский институт, парадоксальный, довольно дремучий, тягучий, но очень родной для всех его выпускников. В нем редкостный идиотизм высшего руководства сочетается с находчивостью и смекалкой простых сотрудников, подлость и доброта живут в одном человеке, а верхи искренне не могут понять, чего хотят низы и почему они не могут. Так что, почему бы в русском институте не быть русском домашнему храму, где поминают тех, кого уже нет с нами, тех, кто уже стал нашей историей и нашей гордостью?
З.ы. Все выше никак не отменяет факта, что Стрих, ну вы поняли, кто.
Вообще, МИФИ, очень русский институт, парадоксальный, довольно дремучий, тягучий, но очень родной для всех его выпускников. В нем редкостный идиотизм высшего руководства сочетается с находчивостью и смекалкой простых сотрудников, подлость и доброта живут в одном человеке, а верхи искренне не могут понять, чего хотят низы и почему они не могут. Так что, почему бы в русском институте не быть русском домашнему храму, где поминают тех, кого уже нет с нами, тех, кто уже стал нашей историей и нашей гордостью?
З.ы. Все выше никак не отменяет факта, что Стрих, ну вы поняли, кто.